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台北市長柯文哲在馬來西亞演講說「去蔣化沒有辦法解決台灣的問題」,引發時代力量三位發言人吳崢、李兆立及林穎孟連番砲轟。李兆立說,一個民主的社會應該尊重與容忍個人不同的歷史記憶與詮釋,去蔣化就是這個態度;林穎孟則說,就像沒有人會同意德國的柏林圍牆應該「被崇拜」。李兆立以立陶宛為例,立陶宛學者追問為什麼台灣沒有處理這個紀念堂?該學者說,「推倒到處林立的史達林和列寧雕像,是立陶宛民主化後馬上就做的事。不重新整理社會的歷史記憶,民主的基礎不會穩固的。」李兆立說,一個民主的社會應該尊重與「容忍」個人不同的歷史記憶與詮釋,但不代表在國家層次,對於什麼是民主價值、什麼是威權遺緒,不該有個清楚一致的態度,「去蔣化,就是這個態度。」李兆立也說,去蔣化要解決的當然不是考考妣妣或鍋貼替代役的問題,而是轉型正義的問題。可是台灣民主化逾30年,卻依舊有人困惑地詢問「為何不能保留威權象徵」,證明了加速推動轉型正義的工程絕對不能再等。林穎孟也說,柏林圍牆要拆或重建,在德國也曾引起許多討論,但沒有人會同意柏林圍牆應該「被崇拜」。同樣的道理,面對過去獨裁歷史,處理獨裁政權被偶像化、神格化的問題,正是世界各國進行轉型正義的工作項目之一。林穎孟說,不管是誰,是總統府前秘書長(指羅智強)或台北市長(指柯文哲)也罷,他認為,作為一個負責任的政治人物,就應該先弄清楚國際對於轉型正義的內涵,而非轉移焦點把「去除獨裁政權的神格化」單純指稱為「去蔣化」來混淆大眾,這對於整體民主自由憲政社會的健全發展,完全沒有好處。
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